Kateri guruji pozornosti vam ne bodo povedali o nevarnosti meditacije

Kateri guruji pozornosti vam ne bodo povedali o nevarnosti meditacije

V briljantnem članku spodaj psihologa Miguel Farias in Catherine Wikholm briljantno razložita, kaj je šlo strašno narobe z naraščajočo priljubljenostjo meditacije čuječnosti.

So raziskovalci na univerzi Coventry in Univerzi Surrey.



Po preučitvi številnih študij o znanstvenih koristih meditacije pozornosti ugotovijo, da obstaja majhna povezava med koristmi. A ključna vrzel v raziskovalni pokrajini je raziskovanje potencialnih jamskih padcev.

Čuječnost smo ločili od svojih korenin, ji odvzeli etične in duhovne konotacije in nam jo prodali kot terapevtsko orodje.

Preberite, če želite odkriti, zakaj je to grozno.

-

Čuječnost kot psihološka pomoč je zelo v modi. Nedavna poročila o najnovejših ugotovitvah kažejo, da je kognitivna terapija na podlagi pozornosti enako učinkovita kot antidepresivi pri preprečevanju ponovitve ponavljajoče se depresije.

Medtem ko avtorji papir so njihove rezultate razlagali v nekoliko manj pozitivni luči in trdili, da (v nasprotju z njihovo hipotezo) čuječnost ni nič učinkovitejša od zdravil, zato so v medijih mnogi sklepali, da je čuječnost boljša od zdravil.



Čuječnost je tehnika, pridobljena iz budizma, pri kateri poskuša brez presoje opaziti sedanje misli, občutke in občutke. Cilj je ustvariti stanje 'gole zavesti'. Nekaj, kar je bilo nekoč orodje za duhovno raziskovanje, se je danes spremenilo v zdravilo za zdravljenje skupnih človeških težav, od stresa, tesnobe do depresije. Z vsakodnevnim jemanjem te 'naravne tablete' se odpiramo potencialu neštetih koristi in ne škodujemo, za razliko od sintetičnih tablet, kot so antidepresivi, katerih potencial negativnih stranskih učinkov se vsi zavedamo.

Ne vemo, kako deluje

Čuječnost nam je bila prodana in jo kupujemo. Navsezadnje na tisoče študij kaže, da povzroča različne vrste merljivih psiho-bioloških učinkov. Kljub temu, kar se pogosto širi, je ideja, da je znanost nedvoumno pokazala, kako nas lahko meditacija spremeni, mit. Po preučitvi literature iz zadnjih 45 let o znanosti o meditaciji smo z začudenjem ugotovili, da nismo bližje temu, da bi ugotovili, kako meditacija deluje ali kdo ima od tega največ ali najmanj koristi.

Na osnovi Bude, vendar daleč od tega.
Buda iz Shutterstocka

Nekaj ​​razpoložljivih metaanalize poročajte o zmernih dokazih, da meditacija vpliva na nas na različne načine, na primer zmanjšanje tesnobe in povečanje pozitivnih čustev. Vendar je manj jasno, kako močne in dolgotrajne so te spremembe - ali deluje bolje kot na primer fizična sprostitev? Ali pa placebo? Dokazi o tem so protislovni in nedokončni.

Kognitivna terapija, ki temelji na čuječnosti, je osemtedenski program skupinske terapije, ki združuje kognitivno izobrazbo s tehnikami čuječnosti. Zasnovan je bil posebej za zdravljenje, ki posameznikom, ki so imeli ponavljajočo se depresijo, preprečuje nadaljnje ponovitve. Poleg tedenskih skupinskih sej udeležence spodbujamo, da se med tečajem vsak dan meditirajo med čuječnostjo doma. Ta terapija pozornosti je vse bolj priljubljena z nedavnimi pozivi k njej biti širše dostopen na NZS .

Vendar še vedno ne moremo biti prepričani, kaj je učinkovina. Ali meditacija sama povzroča pozitivne učinke ali je to bolj povezano z učenjem koraka nazaj in ozaveščanjem svojih misli in občutkov v podpornem skupinskem okolju? In zakaj deluje le pri nekaterih?

Stranski učinki

Čuječnost je predstavljena kot tehnika, ki bo imela veliko pozitivnih učinkov - in le pozitivne učinke. Lahko je razumeti, zakaj je ta mit tako razširjen. Navsezadnje bi se bilo tiho sedenje, osredotočanje na dihanje ali zavedanje toka misli in občutkov zdelo precej neškodljiva dejavnost z malo možnosti za škodo.



Toda glede na to, da mnogi redko sedimo sami s svojimi mislimi, ni težko razumeti, kako bi to lahko privedlo do tega, da se nekaterim ljudem pojavijo težke misli in čustva - s katerimi smo lahko ali pa tudi ne. . Pa vendar možnost čustvenih in psiholoških motenj o njem redko govorijo raziskovalci pozornosti, mediji ali so omenjeni na tečajih usposabljanja.

In tu smo prišli do pomembne točke. Budistična meditacija ni bila zasnovana zato, da bi nas osrečevala, temveč da bi korenito spremenila občutek o sebi in zaznavanje sveta. Glede na to morda ni presenetljivo, da bodo nekateri imeli negativne učinke, kot so disocijacija, tesnoba in depresija. Vendar pa, tako kot drobni tisk na zdravilih, tudi ti 'neželeni učinki' pri posameznikih niso tisto, kar ustvarjalci te tablete skrbijo za promocijo.

Za nekatere je penicilin reševanje življenja; za druge povzroči škodljivo reakcijo. Če se vaš prijatelj ali družinski član na tableto odzove na določen način, še ne pomeni, da se boste odzvali enako. Podobno velja tudi pri pozornosti: pri nekaterih je lahko zelo učinkovita ali pa sploh ne deluje, pri drugih lahko pride do škodljivih učinkov.

Čuječnost smo ločili od svojih korenin, ji odvzeli etične in duhovne konotacije in nam jo prodali kot terapevtsko orodje. Čeprav to morda ne zanika njegove moči kot tehnike spreminjanja našega stanja zavesti in s posledicami za duševno zdravje, nedvomno omejuje svojo 'naravnost' in tudi svoj potencial - vsaj kot je bilo prvotno predvideno.

Mnogi budisti so kritično uporabe pozornosti za namene, ki se zelo razlikujejo od radikalnega premika v dojemanju, za katerega si prizadevajo - uresničitev 'praznine' in osvoboditev od vseh navez. Namesto tega, kot je nedavno trdil Giles Coren, ta tehnika je bil spremenjen v McMindfulness kar samo krepi egocentrične pogone.



Ideja, da je vsak od nas edinstven, je temelj individualne terapije. Toda s pristopi, ki temeljijo na čuječnosti, je malo prostora za posameznikovo deloma, delno zato, ker gre za skupinsko prakso, pa tudi zato, ker ni bilo nobenega resnega poskusa, da bi obravnavali, kako se posamezniki drugače odzovejo na to tehniko.

Torej, če greste vanj - tako kot pri jemanju katere koli druge tablete - imejte odprte oči. Ne uživajte pozornosti na slepo.

Avtor Miguel Farias , Bralka kognitivne in biološke psihologije, Univerza Coventry in Catherine Wikholm , Klinični psiholog pripravnik, Univerza v Surreyu. Ta članek je bil prvotno objavljen dne Pogovor . Preberi izvirni članek .